Alorsl'ancien maire de Lyon n'hĂ©site pas Ă  se montrer critique sur l'Ă©tat du pays. « On voulait aller vers une France apaisĂ©e et jamais la France n’a Ă©tĂ© aussi divisĂ©e qu’aujourd SĂ©rieusement ça fait pas SEGPA ce titre ? On se sent de grande culture française et on titre son bouquin avec un plĂ©onasme digne d'un titre de rĂ©daction de 6Ăšme Le livre est peut-ĂȘtre trĂšs bon en plus, mais juste en voyant le titre j'ai jamais pu m'en approcher Des kheys qui l'ont lu ? Le 22 septembre 2021 Ă  142918 SĂ©rieusement ça fait pas SEGPA ce titre ? On se sent de grande culture française et on titre son bouquin avec un plĂ©onasme digne d'un titre de rĂ©daction de 6Ăšme Le livre est peut-ĂȘtre trĂšs bon en plus, mais juste en voyant le titre j'ai jamais pu m'en approcher Des kheys qui l'ont lu ? Il avait fait une bonne analyse sur Dreyfus mais je le trouve chiant Ă  Ă©coutĂ© perso Le 22 septembre 2021 Ă  143026 Le 22 septembre 2021 Ă  142918 SĂ©rieusement ça fait pas SEGPA ce titre ? On se sent de grande culture française et on titre son bouquin avec un plĂ©onasme digne d'un titre de rĂ©daction de 6Ăšme Le livre est peut-ĂȘtre trĂšs bon en plus, mais juste en voyant le titre j'ai jamais pu m'en approcher Des kheys qui l'ont lu ? Il avait fait une bonne analyse sur Dreyfus mais je le trouve chiant Ă  Ă©coutĂ© persoC'est plutĂŽt raccord avec ce que j'imagine sur lui alors, il doit pas ĂȘtre trĂšs bon en français et en communication Titre de segpa, je confirme Le 22 septembre 2021 Ă  143525 Titre de segpa, je confirmeLa France en guerre civile de l'intĂ©rieur Message Ă©ditĂ© le 22 septembre 2021 Ă  143944 par Zazizouz Le pire c'est que juste en enlevant des mots, ça aurait donnĂ© "La France divisĂ©e" ou "La France contre elle-mĂȘme" et ça aurait Ă©tĂ© moins dĂ©gueulasse dĂ©jĂ  Le 22 septembre 2021 Ă  143615 Le 22 septembre 2021 Ă  143525 Titre de segpa, je confirmeLa France en guerre civile de intĂ©rieur "divisĂ©e contre elle-mĂȘme" ah oui chaud La France multipliĂ©e avec l'Ă©tranger Le 22 septembre 2021 Ă  143714 Le 22 septembre 2021 Ă  143615 Le 22 septembre 2021 Ă  143525 Titre de segpa, je confirmeLa France en guerre civile de intĂ©rieur Le dĂ©clin Ă©conomique de la France en terme d'Ă©conomie La dĂ©sindustrialisation de la France dans l'industrie Le 22 septembre 2021 Ă  143740 La France multipliĂ©e avec l'Ă©tranger La France islamisĂ©e par l'islam La France gagnante pour la victoire Je suis d'accord avec toi-mĂȘme La France vs La rĂ©publique ! Adrien qui va soutenir le Z ! Vous rigolez mais la moitiĂ© des expressions en France fonctionne comme ça - monter en haut - sortir dehors - au jour d'aujourd'hui - ĂȘtre d'accord avec quelqu'un ... Le 22 septembre 2021 Ă  144325 Adrien qui va soutenir le Z !Adrien qui dĂ©mystifie l'affaire Dreyffus pour voter pour Zemmour On sent qu'il a tout compris Ă  Drumont Le 22 septembre 2021 Ă  144346 Vous rigolez mais la moitiĂ© des expressions en France fonctionne comme ça - monter en haut - sortir dehors - au jour d'aujourd'hui - ĂȘtre d'accord avec quelqu'un ...Monter en haut et sortir dehors ça se dit pas segpalin Le 22 septembre 2021 Ă  144100 La France gagnante pour la victoire Aya Abauzit est un malade mentalSon livre c'est de la merde d'illuminĂ© Victime de harcĂšlement en ligne comment rĂ©agir ? Favoris Dans le cadre de la promotion de son dernier ouvrage La France divisĂ©e contre elle-mĂȘme, Adrien Abauzit, auteur catholique dit "traditionaliste", est interviewĂ© ici par Daniel
Il y a tout pile un an, l’Atlas du Français de nos RĂ©gions Ă©ditions Armand Colin Ă©tait disponible dans toutes les bonnes librairies. Pour fĂȘter cet anniversaire, j’ai eu envie de rĂ©diger un billet que les internautes rĂ©clamaient depuis longtemps, qui porte sur les dĂ©nominations du rĂ©cipient, en verre, en mĂ©tal ou en terre cuite, que l’on utilise pour servir de l’eau Ă  table. Dans l’une des prĂ©cĂ©dentes Ă©ditions du sondage Quel français rĂ©gional parlez-vous? » la 7e de la sĂ©rie principale, j’avais introduit la question suivante En famille ou Ă  la cantine de l’école, comment appelez-vous le rĂ©cipient ayant pour fonction de servir de l’eau? » Quel français rĂ©gional parlez-vous? C’est le nom d’une sĂ©rie de sondages linguistiques, auxquels nous invitons les lecteurs de ce blog Ă  participer. Les cartes qui y sont prĂ©sentĂ©es sont en effet rĂ©alisĂ©es Ă  partir de sondages. Plus les internautes sont nombreux Ă  participer, plus les rĂ©sultats sont fiables. Pour nous aider, c’est trĂšs simple il suffit d’ĂȘtre connectĂ© Ă  Internet, et de parler français. Pour le reste, c’est gratuit et anonyme. Vous avez grandi en France, en Suisse ou en Belgique, cliquez ici; si vous ĂȘtes originaire du Canada francophone, c’est par lĂ . La question Ă©tait accompagnĂ©e de l’image d’un pot en verre, et suivie de la liste de choix de rĂ©ponses ci-aprĂšs un broc un broc d’eau [prononcĂ© brodo] un broc d’eau [prononcĂ© broKdo] un broc Ă  eau une carafe une cruche un pichet un pot d’eau autre prĂ©cisez Sur la base des codes postaux des localitĂ©s dans lesquelles les participants au sondage plus de ont indiquĂ© avoir passĂ© la plus grande partie de leur jeunesse, nous avons comptabilisĂ©, pour chaque arrondissement de France et de Belgique, de mĂȘme que pour chaque district de Suisse romande, le pourcentage de chacune des rĂ©ponses possibles. Nous avons ensuite utilisĂ© des mĂ©thodes d’interpolation spatiale pour obtenir une surface lisse et continue du territoire. Lire aussi >> Variations sur les dĂ©nominations du kebab Quelques dĂ©finitions Les rĂ©sultats nous ont pour ainsi dire surpris on ne s’attendait pas Ă  observer des aires d’emploi si compactes et si bien dĂ©limitĂ©es, compte tenu du fait que les mots proposĂ©s appartiennent tous au français commun ». Dans le TLFi, aucune des variantes en prĂ©sence n’est marquĂ©e comme rĂ©gionale ». Les linguistes appellent rĂ©gionalismes de frĂ©quence ces expressions qui appartiennent au français commun que tout le monde connaĂźt, et que tous les dictionnaires mentionnent sans marque diatopique, mais dont la frĂ©quence d’emploi est plus Ă©levĂ©e dans certaines rĂ©gions. Les dĂ©finitions qu’on en trouve sont, cela dit, toutes assez proches un pichet est un rĂ©cipient de petite taille, de terre ou de mĂ©tal, de forme galbĂ©e avec un collet Ă©troit oĂč s’attache une anse, utilisĂ© pour servir une boisson »; Ă  l’entrĂ©e broc, la dĂ©finition change Ă  peine rĂ©cipient Ă  anse, de taille variable, le plus souvent en mĂ©tal, avec un bec Ă©vasĂ©, utilisĂ© pour la boisson ou pour transporter des liquides ». La dĂ©finition de cruche n’est guĂšre diffĂ©rente non plus vase Ă  large panse, Ă  anse et Ă  bec, destinĂ© Ă  contenir des liquides ». Si le rĂ©cipient a un col Ă©troit et ne possĂšde pas d’anse, on l’appelle carafe bouteille en verre ou en cristal Ă  base large et col Ă©troit que l’on remplit d’eau, de vin ou de liqueurs ». Enfin, le mot pot est le plus sous-spĂ©cifiĂ© de tous les termes en prĂ©sence rĂ©cipient Ă  usage domestique, de forme, de matiĂšre et de capacitĂ© variables, servant Ă  contenir diverses substances, trĂšs souvent des liquides et des ingrĂ©dients plus ou moins solides ». pichet Dans notre sondage, les internautes utilisant le mot pichet sont clairement majoritaires cette rĂ©ponse a Ă©tĂ© cochĂ©e plus de fois. Sur le plan gĂ©ographique, ils s’agit de participants surtout originaires de la moitiĂ© ouest de la France, bien que le mot soit Ă©galement employĂ© dans le Nord-Pas-de-Calais. Fig. 1 VitalitĂ© et aire d’extension du mot pichet d’aprĂšs les enquĂȘtes Français de nos RĂ©gions 7e Ă©dition. Les traits Ă©pais dĂ©limitent les frontiĂšres entre la France et la Belgique d’une part, entre la France et la Suisse d’autre part. La rĂ©partition que l’on observe sur notre carte est cohĂ©rente avec l’étymologie du mot, que l’on trouve utilisĂ© originellement dans les dialectes de Normandie, du Centre et de l’Ouest de la France FEW. À l’opposĂ©, on observe sur un petit quart nord-est, qui englobe la Belgique, de mĂȘme que dans le dĂ©partement de la Seine-Maritime, une majoritĂ© de participants ayant indiquĂ© employer le mot cruche pour dĂ©signer ce rĂ©cipient. Fig. 2 VitalitĂ© et aire d’extension du mot cruche d’aprĂšs les enquĂȘtes Français de nos RĂ©gions 7e Ă©dition. Les traits Ă©pais dĂ©limitent les frontiĂšres entre la France et la Belgique d’une part, entre la France et la Suisse d’autre part. L’étymologie germanique du mot cruche, dĂ©jĂ  attestĂ© en ancien français TLFi, ne nous aide pas vraiment Ă  comprendre les raisons d’ĂȘtre d’une telle aire. broc, broc d’eau, broc Ă  eau Sur cette troisiĂšme carte, nous avons regroupĂ© les variantes impliquant le mot broc, Ă  savoir broc, broc Ă  eau et broc d’eau prononcĂ© [brodo]. Fig. 3 VitalitĂ© et aire d’extension des variantes broc, broc Ă  eau et broc d’eau prononcĂ© [brodo] d’aprĂšs les enquĂȘtes Français de nos RĂ©gions 7e Ă©dition. Les traits Ă©pais dĂ©limitent les frontiĂšres entre la France et la Belgique d’une part, entre la France et la Suisse d’autre part. On peut voir que l’aire de broc est coincĂ©e, dans la partie septentrionale de la France, entre l’aire de pichet et celle de cruche. Elle forme comme une espĂšce de tache d’huile autour de l’Île-de-France, remontant jusqu’à la Somme et redescendant jusqu’au Puy-de-DĂŽme en passant par le Cher. Pour filer la mĂ©taphore, on pourrait mĂȘme dire qu’une goutte s’est Ă©chappĂ©e de cette tache dans le Var. pot d’eau vs pot Ă  eau Les deux cartes ci-dessous permettent de rendre compte de la vitalitĂ© et de l’aire d’extension des variantes pot et pot d’eau Ă  gauche, et pot Ă  eau prononcĂ© [potĂąo] Ă  droite. La forme pot Ă  eau ne figurait pas dans les choix de rĂ©ponses, mais elle a Ă©tĂ© suggĂ©rĂ©e tellement de fois dans la case autre prĂ©cisez » qu’il nous a Ă©tĂ© permis d’en donner une reprĂ©sentation sous forme de carte Fig. 4 VitalitĂ© et aire d’extension des variantes pot et pot-d’eau Ă  gauche, et du tour pot-Ă -eau prononcĂ© [potĂąo] Ă  droite, d’aprĂšs les enquĂȘtes Français de nos RĂ©gions 7e Ă©dition. Les traits Ă©pais dĂ©limitent les frontiĂšres entre la France et la Belgique d’une part, entre la France et la Suisse d’autre part. On peut voir que les variantes pot et pot d’eau sont surtout employĂ©es dans une rĂ©gion dont le cƓur est Lyon, et dont les frontiĂšres recoupent, Ă  quelques kilomĂštres prĂšs, l’aire dialectale du francoprovençal ce qui ne veut pas dire pour autant que le mot vienne de cette famille de parlers. Lire aussi >> Survivances des parlers francoprovençaux en français, Ă©pisode 1 les animaux Quant Ă  la forme pot Ă  eau, c’est dans une rĂ©gion moins large, autour des villes de Privas en ArdĂšche et Valence dans la DrĂŽme, que l’on a le plus de chances de l’entendre. carafe Enfin, notre sixiĂšme carte rend compte de la vitalitĂ© de la forme carafe. On peut voir que le mot est connu partout les zones vertes sont les zones oĂč les pourcentages sont les plus faibles, mais ils ne sont jamais nuls. Fig. 5 VitalitĂ© et aire d’extension du mot carafe d’aprĂšs les enquĂȘtes Français de nos RĂ©gions 7e Ă©dition. Les traits Ă©pais dĂ©limitent les frontiĂšres entre la France et la Belgique d’une part, entre la France et la Suisse d’autre part. Si l’on y regarde de plus prĂšs, on devine aisĂ©ment que c’est dans le sud de la Gascogne et dans les la partie la plus occidentale du Languedoc que le mot carafe cumule des pourcentages approchant les 100%, ce qui suggĂšre que dans cette rĂ©gion, contrairement au reste du territoire, on n’utilise guĂšre d’autres mots pour dĂ©signer le rĂ©cipient de table qu’on utilise pour servir de l’eau. Si on devait conclure En guise de synthĂšse, nous avons rĂ©alisĂ© la carte suivante Fig. 6 Les principales dĂ©nominations du rĂ©cipient destinĂ© Ă  contenir de l’eau Ă  table d’aprĂšs les enquĂȘtes Français de nos RĂ©gions 7e Ă©dition en français. Les traits Ă©pais dĂ©limitent les frontiĂšres entre la France et la Belgique d’une part, entre la France et la Suisse d’autre part. Cette derniĂšre carte doit ĂȘtre interprĂ©tĂ©e avec prudence, et Ă  la lumiĂšre de ce qui prĂ©cĂšde on a vu que, presque partout, d’autres variantes Ă©taient utilisĂ©es. De fait, la carte rend simplement compte des rĂ©gions oĂč l’on a observĂ© les pourcentages les plus Ă©levĂ©s pour chaque item proposĂ© dans le questionnaire. Les donnĂ©es dialectales de l’ALF rĂ©coltĂ©es par E. Edmont et Ă©ditĂ©es par J. GilliĂ©ron ne permettent pas de documenter la situation dans les dialectes galloromans parlĂ©s vers la fin du XIXe s. Le questionnaire comprenait les mots pot » carte 1065 et cruche » carte 1526. Le sens exact du mot pot » n’a pas Ă©tĂ© prĂ©cisĂ© dans l’enquĂȘte dialectale ; quant au mot cruche », il est fortement polysĂ©mique, comme le rĂ©vĂšlent les rĂ©ponses des tĂ©moins qui donnent des noms diffĂ©rents Ă  l’objet selon qu’il soit en bois ou en terre, avec ou sans bec, avec une ou deux anses, etc.. Il aurait fallu que la question porte sur les dĂ©nominations du pot d’eau que l’on utilise Ă  table pour que les donnĂ©es soient comparables. Sur le plan diachronique, notre derniĂšre carte laisse penser que certaines des aires aujourd’hui sĂ©parĂ©es ne l’ont pas toujours Ă©tĂ©. L’aire de cruche dans le dĂ©partement de la Seine-Maritime a dĂ» ĂȘtre naguĂšre connectĂ©e Ă  celle du nord-ouest, comme l’aire de broc d’eau qui a du naguĂšre ĂȘtre continue. Ce billet vous a plu? Alors n’hĂ©sitez pas Ă  le partager sur les rĂ©seaux sociaux profitez-en aussi pour vous abonner Ă  notre page Facebook si vous ne voulez manquer aucune info en rapport avec le projet; on est aussi sur Instagram et Twitter. N’hĂ©sitez pas non plus Ă  participer Ă  l’une de nos enquĂȘtes sur le français rĂ©gional. Ça ne prend que dix minutes Ă  tout casser, ça se fait depuis chez soi sur son ordinateur, son tĂ©lĂ©phone ou sa tablette, anonymement, et ça nous aide beaucoup! Les cartes que nous prĂ©sentons ne peuvent ĂȘtre fiables que si elles se basent sur les rĂ©ponses de milliers de participants.
ParAigerim Shapagat, Marina Samoilovich et Paolo Sorbello. Alors que la guerre catastrophique menĂ©e par la Russie contre l’Ukraine fait rage pour la quatriĂšme semaine [le 23 mars], le gouvernement du Kazakhstan a adoptĂ© une position officielle de neutralitĂ© – mais sa population est divisĂ©e. Cela n’est peut-ĂȘtre pas surprenant.
Le 22 septembre 2021 Ă  144202 Je suis d'accord avec toi-mĂȘmeT'es pas divisĂ© par la division khey ? Le 22 septembre 2021 Ă  144456 Le 22 septembre 2021 Ă  144346 Vous rigolez mais la moitiĂ© des expressions en France fonctionne comme ça - monter en haut- sortir dehors- au jour d'aujourd'hui- ĂȘtre d'accord avec quelqu'un...Monter en haut et sortir dehors ça se dit pas segpalin et pourtant combien de fois on entends ce genre de redondance française, ça c'est comme "au jour d'aujourd'hui" en gros les gens disent trois fois "au jour" dedans sans comprendre que aujourd'hui c'est dĂ©jĂ  un mot qui se rĂ©pĂšte car en ancien français "hui" = le jour Je le croise souvent rue de la glaciĂšre, je lui dis bonjour Le 22 septembre 2021 Ă  144547 Abauzit est un malade mentalSon livre c'est de la merde d'illuminĂ©Ne l'ayant pas lu, qu'y a t-il dedans "d'illuminĂ©" ? J'ai cru comprendre surtout qu'il insistait sur la "nouvelle opinion publique" Le mec est restĂ© bloquĂ© en 1944 Le 22 septembre 2021 Ă  144749 Le mec est restĂ© bloquĂ© en 1944alors que le reste de la France post mai 68 et loi de 72 ça respire la "bonne vie" ? Le 22 septembre 2021 Ă  144744 Le 22 septembre 2021 Ă  144547 Abauzit est un malade mentalSon livre c'est de la merde d'illuminĂ©Ne l'ayant pas lu, qu'y a t-il dedans "d'illuminĂ©" ? J'ai cru comprendre surtout qu'il insistait sur la "nouvelle opinion publique"Il reprend toute la littĂ©rature contre-rĂ©volutionnaire royaliste, de A Ă  Z, en y ajoutant une couche de Christ-roi et d'absolutiste complĂštement hors de proposC'est un catholique sĂ©dĂ©vacantiste, pour lui 90% de l'humanitĂ© va en enfer. Vous avez un pdf du livre ? ça peut m'intĂ©ressĂ© Le 22 septembre 2021 Ă  144657 Le 22 septembre 2021 Ă  144456 Le 22 septembre 2021 Ă  144346 Vous rigolez mais la moitiĂ© des expressions en France fonctionne comme ça - monter en haut- sortir dehors- au jour d'aujourd'hui- ĂȘtre d'accord avec quelqu'un...Monter en haut et sortir dehors ça se dit pas segpalin et pourtant combien de fois on entends ce genre de redondance française, ça c'est comme "au jour d'aujourd'hui" en gros les gens disent trois fois "au jour" dedans sans comprendre que aujourd'hui c'est dĂ©jĂ  un mot qui se rĂ©pĂšte car en ancien français "hui" = le jourBah je sais, mais c'est pas parce que plein de gens parlent mal que ça devient correct C'est comme "si j'aurais su", on peut le marteler 1000 fois c'est toujours pas français Pour l'expression aujourd'hui c'est vrai par contre Le 22 septembre 2021 Ă  143026 Le 22 septembre 2021 Ă  142918 SĂ©rieusement ça fait pas SEGPA ce titre ? On se sent de grande culture française et on titre son bouquin avec un plĂ©onasme digne d'un titre de rĂ©daction de 6Ăšme Le livre est peut-ĂȘtre trĂšs bon en plus, mais juste en voyant le titre j'ai jamais pu m'en approcher Des kheys qui l'ont lu ? Il avait fait une bonne analyse sur Dreyfus mais je le trouve chiant Ă  Ă©coutĂ© persoidem, il est chiant Ă  Ă©couter La roue-tourne tourne Le 22 septembre 2021 Ă  144857 Le 22 septembre 2021 Ă  144744 Le 22 septembre 2021 Ă  144547 Abauzit est un malade mentalSon livre c'est de la merde d'illuminĂ©Ne l'ayant pas lu, qu'y a t-il dedans "d'illuminĂ©" ? J'ai cru comprendre surtout qu'il insistait sur la "nouvelle opinion publique"Il reprend toute la littĂ©rature contre-rĂ©volutionnaire royaliste, de A Ă  Z, en y ajoutant une couche de Christ-roi et d'absolutiste complĂštement hors de proposC'est un catholique sĂ©dĂ©vacantiste, pour lui 90% de l'humanitĂ© va en qui est confirmĂ© par la bible mĂȘme que seule une minoritĂ© accĂ©dera au paradis, oĂč est le problĂšme ? En quoi est -il hors de propos de consacrĂ© la France au coeur sacrĂ© de Notre-Dame ? je l'ai lu une fois Le 22 septembre 2021 Ă  145028 Le 22 septembre 2021 Ă  144857 Le 22 septembre 2021 Ă  144744 Le 22 septembre 2021 Ă  144547 Abauzit est un malade mentalSon livre c'est de la merde d'illuminĂ©Ne l'ayant pas lu, qu'y a t-il dedans "d'illuminĂ©" ? J'ai cru comprendre surtout qu'il insistait sur la "nouvelle opinion publique"Il reprend toute la littĂ©rature contre-rĂ©volutionnaire royaliste, de A Ă  Z, en y ajoutant une couche de Christ-roi et d'absolutiste complĂštement hors de proposC'est un catholique sĂ©dĂ©vacantiste, pour lui 90% de l'humanitĂ© va en qui est confirmĂ© par la bible mĂȘme que seule une minoritĂ© accĂ©dera au paradis, oĂč est le problĂšme ? En quoi est -il hors de propos de consacrĂ© la France au coeur sacrĂ© de Notre-Dame ?Bah c'est un raisonnement de tarĂ© Le 22 septembre 2021 Ă  144927 Le 22 septembre 2021 Ă  144657 Le 22 septembre 2021 Ă  144456 Le 22 septembre 2021 Ă  144346 Vous rigolez mais la moitiĂ© des expressions en France fonctionne comme ça - monter en haut- sortir dehors- au jour d'aujourd'hui- ĂȘtre d'accord avec quelqu'un...Monter en haut et sortir dehors ça se dit pas segpalin et pourtant combien de fois on entends ce genre de redondance française, ça c'est comme "au jour d'aujourd'hui" en gros les gens disent trois fois "au jour" dedans sans comprendre que aujourd'hui c'est dĂ©jĂ  un mot qui se rĂ©pĂšte car en ancien français "hui" = le jourBah je sais, mais c'est pas parce que plein de gens parlent mal que ça devient correct C'est comme "si j'aurais su", on peut le marteler 1000 fois c'est toujours pas français Pour l'expression aujourd'hui c'est vrai par contre et pourtant on dit bien "aujourd'hui" et pas juste "au jour" donc tu voit que les erreurs de français entrent dans la vie quotidienne, comme les S qui on disparu du vocable comme dans forest, hospital,... et ça te paraitrai anormal pourtant si je prononce ces S lĂ  absent Ă  l'Ă©crit car remplacĂ© par l'accent circonflexe. Le 22 septembre 2021 Ă  145121 Le 22 septembre 2021 Ă  145028 Le 22 septembre 2021 Ă  144857 Le 22 septembre 2021 Ă  144744 Le 22 septembre 2021 Ă  144547 Abauzit est un malade mentalSon livre c'est de la merde d'illuminĂ©Ne l'ayant pas lu, qu'y a t-il dedans "d'illuminĂ©" ? J'ai cru comprendre surtout qu'il insistait sur la "nouvelle opinion publique"Il reprend toute la littĂ©rature contre-rĂ©volutionnaire royaliste, de A Ă  Z, en y ajoutant une couche de Christ-roi et d'absolutiste complĂštement hors de proposC'est un catholique sĂ©dĂ©vacantiste, pour lui 90% de l'humanitĂ© va en qui est confirmĂ© par la bible mĂȘme que seule une minoritĂ© accĂ©dera au paradis, oĂč est le problĂšme ? En quoi est -il hors de propos de consacrĂ© la France au coeur sacrĂ© de Notre-Dame ?Bah c'est un raisonnement de tarĂ©Quels sont tes arguments pour dire cela ? Le 22 septembre 2021 Ă  145236 Le 22 septembre 2021 Ă  145121 Le 22 septembre 2021 Ă  145028 Le 22 septembre 2021 Ă  144857 Le 22 septembre 2021 Ă  144744 Le 22 septembre 2021 Ă  144547 Abauzit est un malade mentalSon livre c'est de la merde d'illuminĂ©Ne l'ayant pas lu, qu'y a t-il dedans "d'illuminĂ©" ? J'ai cru comprendre surtout qu'il insistait sur la "nouvelle opinion publique"Il reprend toute la littĂ©rature contre-rĂ©volutionnaire royaliste, de A Ă  Z, en y ajoutant une couche de Christ-roi et d'absolutiste complĂštement hors de proposC'est un catholique sĂ©dĂ©vacantiste, pour lui 90% de l'humanitĂ© va en qui est confirmĂ© par la bible mĂȘme que seule une minoritĂ© accĂ©dera au paradis, oĂč est le problĂšme ? En quoi est -il hors de propos de consacrĂ© la France au coeur sacrĂ© de Notre-Dame ?Bah c'est un raisonnement de tarĂ©Quels sont tes arguments pour dire cela ?Je dois vraiment argumenter contre les croyances de cathos illuminĂ©s ?Ca relĂšve de la croyance abauzinzin Le 22 septembre 2021 Ă  145401 Le 22 septembre 2021 Ă  145236 Le 22 septembre 2021 Ă  145121 Le 22 septembre 2021 Ă  145028 Le 22 septembre 2021 Ă  144857 Le 22 septembre 2021 Ă  144744 Le 22 septembre 2021 Ă  144547 Abauzit est un malade mentalSon livre c'est de la merde d'illuminĂ©Ne l'ayant pas lu, qu'y a t-il dedans "d'illuminĂ©" ? J'ai cru comprendre surtout qu'il insistait sur la "nouvelle opinion publique"Il reprend toute la littĂ©rature contre-rĂ©volutionnaire royaliste, de A Ă  Z, en y ajoutant une couche de Christ-roi et d'absolutiste complĂštement hors de proposC'est un catholique sĂ©dĂ©vacantiste, pour lui 90% de l'humanitĂ© va en qui est confirmĂ© par la bible mĂȘme que seule une minoritĂ© accĂ©dera au paradis, oĂč est le problĂšme ? En quoi est -il hors de propos de consacrĂ© la France au coeur sacrĂ© de Notre-Dame ?Bah c'est un raisonnement de tarĂ©Quels sont tes arguments pour dire cela ?Je dois vraiment argumenter contre les croyances de cathos illuminĂ©s ?Ca relĂšve de la croyance abauzinzinDonc tu doit ĂȘtre Ă  l'inverse trĂšs favorable Ă  tout ce """progrĂšs""" de notre sociĂ©tĂ© j'imagine vu que tu n'es guidĂ© par rien...Chacun ses motivations, au moins A. Abauzit dĂ©fend nos traditions millĂ©naire tandis que toi tu es un conservateur de la dĂ©cadence actuelle visiblement vu que tu n'as aucun argument. Le 22 septembre 2021 Ă  145213 Le 22 septembre 2021 Ă  144927 Le 22 septembre 2021 Ă  144657 Le 22 septembre 2021 Ă  144456 Le 22 septembre 2021 Ă  144346 Vous rigolez mais la moitiĂ© des expressions en France fonctionne comme ça - monter en haut- sortir dehors- au jour d'aujourd'hui- ĂȘtre d'accord avec quelqu'un...Monter en haut et sortir dehors ça se dit pas segpalin et pourtant combien de fois on entends ce genre de redondance française, ça c'est comme "au jour d'aujourd'hui" en gros les gens disent trois fois "au jour" dedans sans comprendre que aujourd'hui c'est dĂ©jĂ  un mot qui se rĂ©pĂšte car en ancien français "hui" = le jourBah je sais, mais c'est pas parce que plein de gens parlent mal que ça devient correct C'est comme "si j'aurais su", on peut le marteler 1000 fois c'est toujours pas français Pour l'expression aujourd'hui c'est vrai par contre et pourtant on dit bien "aujourd'hui" et pas juste "au jour" donc tu voit que les erreurs de français entrent dans la vie quotidienne, comme les S qui on disparu du vocable comme dans forest, hospital,... et ça te paraitrai anormal pourtant si je prononce ces S lĂ  absent Ă  l'Ă©crit car remplacĂ© par l'accent pense qu'on devrait plutĂŽt dire "hui" En espagnol c'est toujours "hoy" d' les changements dont tu parles comme les S qui sautent ont facilitĂ© la prononciation, "la France divisĂ©e contre elle mĂȘme" ça double la longueur de la phrase en plus de lui donner un air de segpa AprĂšs honnĂȘtement j'ai mĂȘme pas lu le livre il est peut-ĂȘtre intĂ©ressant, j'ai juste bien rigolĂ© au titre UneFrance extrĂȘmement inventive mais empĂȘchĂ©e. Une France face Ă  ses nombreuses contradictions parce qu'elle est aujourd'hui en guerre contre elle-mĂȘme. Richard Werly, qui vient d’ĂȘtre nommĂ© Chevalier des Arts et des Lettres, a dĂ©cidĂ© d’en faire le rĂ©cit dans «La France contre elle-mĂȘme», livre disponible aux Ă©ditions Grasset
C’est un discours cĂ©lĂšbre prononcĂ© par Abraham Lincoln en 1858. Celui qui devint prĂ©sident des États-Unis deux ans plus tard y mettait en garde contre les dangers d’une maison qui, divisĂ©e contre elle-mĂȘme, ne pourrait subsister ». En 1861, dĂ©butait la sanglante guerre de SĂ©cession entre les États du Nord et ceux du Sud
 Écho lointain qui invite, non pas Ă  la comparaison mais Ă  la rĂ©flexion la France est-elle aujourd’hui une maison divisĂ©e » ?
LaFrance divisĂ©e contre elle-mĂȘme : France n’est pas seulement en dĂ©clin : el
DĂ©butPage prĂ©cedentePage suivanteFin Le 22 septembre 2021 Ă  144306 La France vs La rĂ©publique !À la limite c'est plus pertinent dĂ©jĂ  Le 22 septembre 2021 Ă  145612 Le 22 septembre 2021 Ă  145401 Le 22 septembre 2021 Ă  145236 Le 22 septembre 2021 Ă  145121 Le 22 septembre 2021 Ă  145028 Le 22 septembre 2021 Ă  144857 Le 22 septembre 2021 Ă  144744 Le 22 septembre 2021 Ă  144547 Abauzit est un malade mentalSon livre c'est de la merde d'illuminĂ©Ne l'ayant pas lu, qu'y a t-il dedans "d'illuminĂ©" ? J'ai cru comprendre surtout qu'il insistait sur la "nouvelle opinion publique"Il reprend toute la littĂ©rature contre-rĂ©volutionnaire royaliste, de A Ă  Z, en y ajoutant une couche de Christ-roi et d'absolutiste complĂštement hors de proposC'est un catholique sĂ©dĂ©vacantiste, pour lui 90% de l'humanitĂ© va en qui est confirmĂ© par la bible mĂȘme que seule une minoritĂ© accĂ©dera au paradis, oĂč est le problĂšme ? En quoi est -il hors de propos de consacrĂ© la France au coeur sacrĂ© de Notre-Dame ?Bah c'est un raisonnement de tarĂ©Quels sont tes arguments pour dire cela ?Je dois vraiment argumenter contre les croyances de cathos illuminĂ©s ? Ca relĂšve de la croyance abauzinzinDonc tu doit ĂȘtre Ă  l'inverse trĂšs favorable Ă  tout ce """progrĂšs""" de notre sociĂ©tĂ© j'imagine vu que tu n'es guidĂ© par rien... Chacun ses motivations, au moins A. Abauzit dĂ©fend nos traditions millĂ©naire tandis que toi tu es un conservateur de la dĂ©cadence actuelle visiblement vu que tu n'as aucun argument.Sophisme c'est pas soi le sĂ©dĂ©vacantisme dĂ©bile soit la dĂ©cadence culturelleMais bon, Ă  mon avis tu viens de dĂ©couvrir la politique et la religion, voilĂ  pourquoi tu es aussi binaire, ça rĂ©sume bien la pauvretĂ© de la pensĂ©e de Abauzit et de ses fans Le 22 septembre 2021 Ă  145722 Le 22 septembre 2021 Ă  145213 Le 22 septembre 2021 Ă  144927 Le 22 septembre 2021 Ă  144657 Le 22 septembre 2021 Ă  144456 Le 22 septembre 2021 Ă  144346 Vous rigolez mais la moitiĂ© des expressions en France fonctionne comme ça - monter en haut - sortir dehors - au jour d'aujourd'hui - ĂȘtre d'accord avec quelqu'un ...Monter en haut et sortir dehors ça se dit pas segpalin et pourtant combien de fois on entends ce genre de redondance française, ça c'est comme "au jour d'aujourd'hui" en gros les gens disent trois fois "au jour" dedans sans comprendre que aujourd'hui c'est dĂ©jĂ  un mot qui se rĂ©pĂšte car en ancien français "hui" = le jourBah je sais, mais c'est pas parce que plein de gens parlent mal que ça devient correct C'est comme "si j'aurais su", on peut le marteler 1000 fois c'est toujours pas français Pour l'expression aujourd'hui c'est vrai par contre et pourtant on dit bien "aujourd'hui" et pas juste "au jour" donc tu voit que les erreurs de français entrent dans la vie quotidienne, comme les S qui on disparu du vocable comme dans forest, hospital,... et ça te paraitrai anormal pourtant si je prononce ces S lĂ  absent Ă  l'Ă©crit car remplacĂ© par l'accent pense qu'on devrait plutĂŽt dire "hui" En espagnol c'est toujours "hoy" d' les changements dont tu parles comme les S qui sautent ont facilitĂ© la prononciation, "la France divisĂ©e contre elle mĂȘme" ça double la longueur de la phrase en plus de lui donner un air de segpa sauf qu'Ă  l'origine ces S qui ont sautĂ© ont servi aux moines copistes Ă  gagnĂ© du temps, ils n'auraient pas du sauter Ă  l'oral, d'ailleurs les anglais disent hospital, forest,... ça prend pas plus de temps Ă  dire. Donc Ă  part avoir importer une mauvaise façon de parler dont toi mĂȘme tu me disait avant "Bah je sais, mais c'est pas parce que plein de gens parlent mal que ça devient correct "Donc dans ta logique encore une fois faudrait parler Ă  l'ancienne sinon c'est juste parler comme un clochard. Le 22 septembre 2021 Ă  145857 Le 22 septembre 2021 Ă  145612 Le 22 septembre 2021 Ă  145401 Le 22 septembre 2021 Ă  145236 Le 22 septembre 2021 Ă  145121 Le 22 septembre 2021 Ă  145028 Le 22 septembre 2021 Ă  144857 Le 22 septembre 2021 Ă  144744 Le 22 septembre 2021 Ă  144547 Abauzit est un malade mentalSon livre c'est de la merde d'illuminĂ©Ne l'ayant pas lu, qu'y a t-il dedans "d'illuminĂ©" ? J'ai cru comprendre surtout qu'il insistait sur la "nouvelle opinion publique"Il reprend toute la littĂ©rature contre-rĂ©volutionnaire royaliste, de A Ă  Z, en y ajoutant une couche de Christ-roi et d'absolutiste complĂštement hors de proposC'est un catholique sĂ©dĂ©vacantiste, pour lui 90% de l'humanitĂ© va en qui est confirmĂ© par la bible mĂȘme que seule une minoritĂ© accĂ©dera au paradis, oĂč est le problĂšme ? En quoi est -il hors de propos de consacrĂ© la France au coeur sacrĂ© de Notre-Dame ?Bah c'est un raisonnement de tarĂ©Quels sont tes arguments pour dire cela ?Je dois vraiment argumenter contre les croyances de cathos illuminĂ©s ? Ca relĂšve de la croyance abauzinzinDonc tu doit ĂȘtre Ă  l'inverse trĂšs favorable Ă  tout ce """progrĂšs""" de notre sociĂ©tĂ© j'imagine vu que tu n'es guidĂ© par rien... Chacun ses motivations, au moins A. Abauzit dĂ©fend nos traditions millĂ©naire tandis que toi tu es un conservateur de la dĂ©cadence actuelle visiblement vu que tu n'as aucun argument.Sophisme c'est pas soi le sĂ©dĂ©vacantisme dĂ©bile soit la dĂ©cadence culturelleMais bon, Ă  mon avis tu viens de dĂ©couvrir la politique et la religion, voilĂ  pourquoi tu es aussi binaire, ça rĂ©sume bien la pauvretĂ© de la pensĂ©e de Abauzit et de ses fansje te demande des arguments clairs, et tu me rĂ©pond juste "gneu gneu catho illuminĂ© l'abauzit" donc Ă  toi d'Ă©crire clairement quand on te le demande plutĂŽt que de faire le mec de citĂ© qui critique sans apport constructif ! C'est une vĂ©ritable mode ça de dire "c'est de la merde" puis de ne pas avoir d'argument rĂ©el ! Le 22 septembre 2021 Ă  150017 Le 22 septembre 2021 Ă  145722 Le 22 septembre 2021 Ă  145213 Le 22 septembre 2021 Ă  144927 Le 22 septembre 2021 Ă  144657 Le 22 septembre 2021 Ă  144456 Le 22 septembre 2021 Ă  144346 Vous rigolez mais la moitiĂ© des expressions en France fonctionne comme ça - monter en haut - sortir dehors - au jour d'aujourd'hui - ĂȘtre d'accord avec quelqu'un ...Monter en haut et sortir dehors ça se dit pas segpalin et pourtant combien de fois on entends ce genre de redondance française, ça c'est comme "au jour d'aujourd'hui" en gros les gens disent trois fois "au jour" dedans sans comprendre que aujourd'hui c'est dĂ©jĂ  un mot qui se rĂ©pĂšte car en ancien français "hui" = le jourBah je sais, mais c'est pas parce que plein de gens parlent mal que ça devient correct C'est comme "si j'aurais su", on peut le marteler 1000 fois c'est toujours pas français Pour l'expression aujourd'hui c'est vrai par contre et pourtant on dit bien "aujourd'hui" et pas juste "au jour" donc tu voit que les erreurs de français entrent dans la vie quotidienne, comme les S qui on disparu du vocable comme dans forest, hospital,... et ça te paraitrai anormal pourtant si je prononce ces S lĂ  absent Ă  l'Ă©crit car remplacĂ© par l'accent pense qu'on devrait plutĂŽt dire "hui" En espagnol c'est toujours "hoy" d' les changements dont tu parles comme les S qui sautent ont facilitĂ© la prononciation, "la France divisĂ©e contre elle mĂȘme" ça double la longueur de la phrase en plus de lui donner un air de segpa sauf qu'Ă  l'origine ces S qui ont sautĂ© ont servi aux moines copistes Ă  gagnĂ© du temps, ils n'auraient pas du sauter Ă  l'oral, d'ailleurs les anglais disent hospital, forest,... ça prend pas plus de temps Ă  dire. Donc Ă  part avoir importer une mauvaise façon de parler dont toi mĂȘme tu me disait avant "Bah je sais, mais c'est pas parce que plein de gens parlent mal que ça devient correct "Donc dans ta logique encore une fois faudrait parler Ă  l'ancienne sinon c'est juste parler comme un non, je parle de l'intĂ©rĂȘt de l'altĂ©ration, il y en avait rĂ©ellement un en fait. La France divisĂ©e contre elle-mĂȘme c'est juste rallonger une phrase pour en plus la rendre dĂ©gueulasse L'intĂ©rĂȘt de dire "je sors dehors" au lieu de "je sors" ? Message Ă©ditĂ© le 22 septembre 2021 Ă  150327 par Zazizouz Le 22 septembre 2021 Ă  150151 Le 22 septembre 2021 Ă  145857 Le 22 septembre 2021 Ă  145612 Le 22 septembre 2021 Ă  145401 Le 22 septembre 2021 Ă  145236 Le 22 septembre 2021 Ă  145121 Le 22 septembre 2021 Ă  145028 Le 22 septembre 2021 Ă  144857 Le 22 septembre 2021 Ă  144744 Le 22 septembre 2021 Ă  144547 Abauzit est un malade mentalSon livre c'est de la merde d'illuminĂ©Ne l'ayant pas lu, qu'y a t-il dedans "d'illuminĂ©" ? J'ai cru comprendre surtout qu'il insistait sur la "nouvelle opinion publique"Il reprend toute la littĂ©rature contre-rĂ©volutionnaire royaliste, de A Ă  Z, en y ajoutant une couche de Christ-roi et d'absolutiste complĂštement hors de proposC'est un catholique sĂ©dĂ©vacantiste, pour lui 90% de l'humanitĂ© va en qui est confirmĂ© par la bible mĂȘme que seule une minoritĂ© accĂ©dera au paradis, oĂč est le problĂšme ? En quoi est -il hors de propos de consacrĂ© la France au coeur sacrĂ© de Notre-Dame ?Bah c'est un raisonnement de tarĂ©Quels sont tes arguments pour dire cela ?Je dois vraiment argumenter contre les croyances de cathos illuminĂ©s ? Ca relĂšve de la croyance abauzinzinDonc tu doit ĂȘtre Ă  l'inverse trĂšs favorable Ă  tout ce """progrĂšs""" de notre sociĂ©tĂ© j'imagine vu que tu n'es guidĂ© par rien... Chacun ses motivations, au moins A. Abauzit dĂ©fend nos traditions millĂ©naire tandis que toi tu es un conservateur de la dĂ©cadence actuelle visiblement vu que tu n'as aucun argument.Sophisme c'est pas soi le sĂ©dĂ©vacantisme dĂ©bile soit la dĂ©cadence culturelleMais bon, Ă  mon avis tu viens de dĂ©couvrir la politique et la religion, voilĂ  pourquoi tu es aussi binaire, ça rĂ©sume bien la pauvretĂ© de la pensĂ©e de Abauzit et de ses fansje te demande des arguments clairs, et tu me rĂ©pond juste "gneu gneu catho illuminĂ© l'abauzit" donc Ă  toi d'Ă©crire clairement quand on te le demande plutĂŽt que de faire le mec de citĂ© qui critique sans apport constructif ! C'est une vĂ©ritable mode ça de dire "c'est de la merde" puis de ne pas avoir d'argument rĂ©el !Qu'est-ce que tu comprends pas dans le fait qu'on ne peut pas donner d'arguments face Ă  des religieux ? Les arguments concernent des dĂ©bats rationnels, sinon on fait de la thĂ©ologie, et je suis pas thĂ©ologien. Je remarque que Adrien Abrutit est allĂ© au plus extrĂȘme de la pensĂ©e catholique, la plus marginale et la plus hĂ©rĂ©tique, par souci de puretĂ© idĂ©ologique, comme le faisaient les bolchĂ©viques. En dĂ©pit du fait que le catholicisme a un panel de penseurs plus intelligents que Abauzit et qui ont Ă©largi la rĂ©flexion au-delĂ  des textes archaĂŻques et des dogmes dĂ©passĂ©s. Le 22 septembre 2021 Ă  150225 Le 22 septembre 2021 Ă  150017 Le 22 septembre 2021 Ă  145722 Le 22 septembre 2021 Ă  145213 Le 22 septembre 2021 Ă  144927 Le 22 septembre 2021 Ă  144657 Le 22 septembre 2021 Ă  144456 Le 22 septembre 2021 Ă  144346 Vous rigolez mais la moitiĂ© des expressions en France fonctionne comme ça - monter en haut - sortir dehors - au jour d'aujourd'hui - ĂȘtre d'accord avec quelqu'un ...Monter en haut et sortir dehors ça se dit pas segpalin et pourtant combien de fois on entends ce genre de redondance française, ça c'est comme "au jour d'aujourd'hui" en gros les gens disent trois fois "au jour" dedans sans comprendre que aujourd'hui c'est dĂ©jĂ  un mot qui se rĂ©pĂšte car en ancien français "hui" = le jourBah je sais, mais c'est pas parce que plein de gens parlent mal que ça devient correct C'est comme "si j'aurais su", on peut le marteler 1000 fois c'est toujours pas français Pour l'expression aujourd'hui c'est vrai par contre et pourtant on dit bien "aujourd'hui" et pas juste "au jour" donc tu voit que les erreurs de français entrent dans la vie quotidienne, comme les S qui on disparu du vocable comme dans forest, hospital,... et ça te paraitrai anormal pourtant si je prononce ces S lĂ  absent Ă  l'Ă©crit car remplacĂ© par l'accent pense qu'on devrait plutĂŽt dire "hui" En espagnol c'est toujours "hoy" d' les changements dont tu parles comme les S qui sautent ont facilitĂ© la prononciation, "la France divisĂ©e contre elle mĂȘme" ça double la longueur de la phrase en plus de lui donner un air de segpa sauf qu'Ă  l'origine ces S qui ont sautĂ© ont servi aux moines copistes Ă  gagnĂ© du temps, ils n'auraient pas du sauter Ă  l'oral, d'ailleurs les anglais disent hospital, forest,... ça prend pas plus de temps Ă  dire. Donc Ă  part avoir importer une mauvaise façon de parler dont toi mĂȘme tu me disait avant "Bah je sais, mais c'est pas parce que plein de gens parlent mal que ça devient correct "Donc dans ta logique encore une fois faudrait parler Ă  l'ancienne sinon c'est juste parler comme un non, je parle de l'intĂ©rĂȘt de l'altĂ©ration, il y en avait rĂ©ellement un en fait. La France divisĂ©e contre elle-mĂȘme c'est juste rallonger une phrase pour en plus la rendre dĂ©gueulasse L'intĂ©rĂȘt de dire "je sors dehors" au lieu de "je sors" ? je ne sais pas vu que je ne dĂ©fend pas cette façon de parler "Ă©tendu" mais j'imagine que les gens aiment donner plus de consistance Ă  une phrase, ce qui peut la rendre parfois plus audible aussi Mais ça ne me dit pas pourquoi tu justifie la disparition des S dans notre façon de parler hormis que toi mĂȘme tu t'es accoutumĂ© Ă  cette mauvaise façon de parler ? Comme certains disent "croivent" car ils ont toujours trouver ça normal. Le 22 septembre 2021 Ă  150459 Le 22 septembre 2021 Ă  150151 Le 22 septembre 2021 Ă  145857 Le 22 septembre 2021 Ă  145612 Le 22 septembre 2021 Ă  145401 Le 22 septembre 2021 Ă  145236 Le 22 septembre 2021 Ă  145121 Le 22 septembre 2021 Ă  145028 Le 22 septembre 2021 Ă  144857 Le 22 septembre 2021 Ă  144744 Le 22 septembre 2021 Ă  144547 Abauzit est un malade mentalSon livre c'est de la merde d'illuminĂ©Ne l'ayant pas lu, qu'y a t-il dedans "d'illuminĂ©" ? J'ai cru comprendre surtout qu'il insistait sur la "nouvelle opinion publique"Il reprend toute la littĂ©rature contre-rĂ©volutionnaire royaliste, de A Ă  Z, en y ajoutant une couche de Christ-roi et d'absolutiste complĂštement hors de proposC'est un catholique sĂ©dĂ©vacantiste, pour lui 90% de l'humanitĂ© va en qui est confirmĂ© par la bible mĂȘme que seule une minoritĂ© accĂ©dera au paradis, oĂč est le problĂšme ? En quoi est -il hors de propos de consacrĂ© la France au coeur sacrĂ© de Notre-Dame ?Bah c'est un raisonnement de tarĂ©Quels sont tes arguments pour dire cela ?Je dois vraiment argumenter contre les croyances de cathos illuminĂ©s ? Ca relĂšve de la croyance abauzinzinDonc tu doit ĂȘtre Ă  l'inverse trĂšs favorable Ă  tout ce """progrĂšs""" de notre sociĂ©tĂ© j'imagine vu que tu n'es guidĂ© par rien... Chacun ses motivations, au moins A. Abauzit dĂ©fend nos traditions millĂ©naire tandis que toi tu es un conservateur de la dĂ©cadence actuelle visiblement vu que tu n'as aucun argument.Sophisme c'est pas soi le sĂ©dĂ©vacantisme dĂ©bile soit la dĂ©cadence culturelleMais bon, Ă  mon avis tu viens de dĂ©couvrir la politique et la religion, voilĂ  pourquoi tu es aussi binaire, ça rĂ©sume bien la pauvretĂ© de la pensĂ©e de Abauzit et de ses fansje te demande des arguments clairs, et tu me rĂ©pond juste "gneu gneu catho illuminĂ© l'abauzit" donc Ă  toi d'Ă©crire clairement quand on te le demande plutĂŽt que de faire le mec de citĂ© qui critique sans apport constructif ! C'est une vĂ©ritable mode ça de dire "c'est de la merde" puis de ne pas avoir d'argument rĂ©el !Qu'est-ce que tu comprends pas dans le fait qu'on ne peut pas donner d'arguments face Ă  des religieux ? Les arguments concernent des dĂ©bats rationnels, sinon on fait de la thĂ©ologie, et je suis pas thĂ©ologien. Je remarque que Adrien Abrutit est allĂ© au plus extrĂȘme de la pensĂ©e catholique, la plus marginale et la plus hĂ©rĂ©tique, par souci de puretĂ© idĂ©ologique, comme le faisaient les bolchĂ©viques. En dĂ©pit du fait que le catholicisme a un panel de penseurs plus intelligents que Abauzit et qui ont Ă©largi la rĂ©flexion au-delĂ  des textes archaĂŻques et des dogmes rapport avec "on ne peut dĂ©battre avec les religieux" justifie plutĂŽt pourquoi alors Abauzit aurait tort sur sa façon de concevoir une France chrĂ©tienne et de dĂ©noncer un faux pape ? Tu voit que toi mĂȘme parle de "dogme dĂ©passĂ©" au nom de quoi seraient-ils dĂ©passĂ©s ? Tu me donne un point de vu mais ça ne sont pas des arguments ! Le 22 septembre 2021 Ă  150732 Le 22 septembre 2021 Ă  150459 Le 22 septembre 2021 Ă  150151 Le 22 septembre 2021 Ă  145857 Le 22 septembre 2021 Ă  145612 Le 22 septembre 2021 Ă  145401 Le 22 septembre 2021 Ă  145236 Le 22 septembre 2021 Ă  145121 Le 22 septembre 2021 Ă  145028 Le 22 septembre 2021 Ă  144857 Le 22 septembre 2021 Ă  144744 Le 22 septembre 2021 Ă  144547 Abauzit est un malade mentalSon livre c'est de la merde d'illuminĂ©Ne l'ayant pas lu, qu'y a t-il dedans "d'illuminĂ©" ? J'ai cru comprendre surtout qu'il insistait sur la "nouvelle opinion publique"Il reprend toute la littĂ©rature contre-rĂ©volutionnaire royaliste, de A Ă  Z, en y ajoutant une couche de Christ-roi et d'absolutiste complĂštement hors de proposC'est un catholique sĂ©dĂ©vacantiste, pour lui 90% de l'humanitĂ© va en qui est confirmĂ© par la bible mĂȘme que seule une minoritĂ© accĂ©dera au paradis, oĂč est le problĂšme ? En quoi est -il hors de propos de consacrĂ© la France au coeur sacrĂ© de Notre-Dame ?Bah c'est un raisonnement de tarĂ©Quels sont tes arguments pour dire cela ?Je dois vraiment argumenter contre les croyances de cathos illuminĂ©s ? Ca relĂšve de la croyance abauzinzinDonc tu doit ĂȘtre Ă  l'inverse trĂšs favorable Ă  tout ce """progrĂšs""" de notre sociĂ©tĂ© j'imagine vu que tu n'es guidĂ© par rien... Chacun ses motivations, au moins A. Abauzit dĂ©fend nos traditions millĂ©naire tandis que toi tu es un conservateur de la dĂ©cadence actuelle visiblement vu que tu n'as aucun argument.Sophisme c'est pas soi le sĂ©dĂ©vacantisme dĂ©bile soit la dĂ©cadence culturelleMais bon, Ă  mon avis tu viens de dĂ©couvrir la politique et la religion, voilĂ  pourquoi tu es aussi binaire, ça rĂ©sume bien la pauvretĂ© de la pensĂ©e de Abauzit et de ses fansje te demande des arguments clairs, et tu me rĂ©pond juste "gneu gneu catho illuminĂ© l'abauzit" donc Ă  toi d'Ă©crire clairement quand on te le demande plutĂŽt que de faire le mec de citĂ© qui critique sans apport constructif ! C'est une vĂ©ritable mode ça de dire "c'est de la merde" puis de ne pas avoir d'argument rĂ©el !Qu'est-ce que tu comprends pas dans le fait qu'on ne peut pas donner d'arguments face Ă  des religieux ? Les arguments concernent des dĂ©bats rationnels, sinon on fait de la thĂ©ologie, et je suis pas thĂ©ologien. Je remarque que Adrien Abrutit est allĂ© au plus extrĂȘme de la pensĂ©e catholique, la plus marginale et la plus hĂ©rĂ©tique, par souci de puretĂ© idĂ©ologique, comme le faisaient les bolchĂ©viques. En dĂ©pit du fait que le catholicisme a un panel de penseurs plus intelligents que Abauzit et qui ont Ă©largi la rĂ©flexion au-delĂ  des textes archaĂŻques et des dogmes rapport avec "on ne peut dĂ©battre avec les religieux" justifie plutĂŽt pourquoi alors Abauzit aurait tort sur sa façon de concevoir une France chrĂ©tienne et de dĂ©noncer un faux pape ? Tu voit que toi mĂȘme parle de "dogme dĂ©passĂ©" au nom de quoi seraient-ils dĂ©passĂ©s ? Tu me donne un point de vu mais ça ne sont pas des arguments !Il dĂ©nonce pas seulement le faux pape en quoi c'est un faux pape d'ailleurs ? parce qu'il est pas de droite ? lol, il crache aussi sur tous les courants du catholicisme et mĂȘme Mgr Lefebvre et la FSSPX. Il conçoit pas une France chrĂ©tienne, il adopte un point de vue ultramontain dans son analyse en ignorant que la tradition française est gallicane + Je m'en fous de te donner des arguments, t'es exactement comme lui donc inutile de discuter Le 22 septembre 2021 Ă  150534 Le 22 septembre 2021 Ă  150225 Le 22 septembre 2021 Ă  150017 Le 22 septembre 2021 Ă  145722 Le 22 septembre 2021 Ă  145213 Le 22 septembre 2021 Ă  144927 Le 22 septembre 2021 Ă  144657 Le 22 septembre 2021 Ă  144456 Le 22 septembre 2021 Ă  144346 Vous rigolez mais la moitiĂ© des expressions en France fonctionne comme ça - monter en haut - sortir dehors - au jour d'aujourd'hui - ĂȘtre d'accord avec quelqu'un ...Monter en haut et sortir dehors ça se dit pas segpalin et pourtant combien de fois on entends ce genre de redondance française, ça c'est comme "au jour d'aujourd'hui" en gros les gens disent trois fois "au jour" dedans sans comprendre que aujourd'hui c'est dĂ©jĂ  un mot qui se rĂ©pĂšte car en ancien français "hui" = le jourBah je sais, mais c'est pas parce que plein de gens parlent mal que ça devient correct C'est comme "si j'aurais su", on peut le marteler 1000 fois c'est toujours pas français Pour l'expression aujourd'hui c'est vrai par contre et pourtant on dit bien "aujourd'hui" et pas juste "au jour" donc tu voit que les erreurs de français entrent dans la vie quotidienne, comme les S qui on disparu du vocable comme dans forest, hospital,... et ça te paraitrai anormal pourtant si je prononce ces S lĂ  absent Ă  l'Ă©crit car remplacĂ© par l'accent pense qu'on devrait plutĂŽt dire "hui" En espagnol c'est toujours "hoy" d' les changements dont tu parles comme les S qui sautent ont facilitĂ© la prononciation, "la France divisĂ©e contre elle mĂȘme" ça double la longueur de la phrase en plus de lui donner un air de segpa sauf qu'Ă  l'origine ces S qui ont sautĂ© ont servi aux moines copistes Ă  gagnĂ© du temps, ils n'auraient pas du sauter Ă  l'oral, d'ailleurs les anglais disent hospital, forest,... ça prend pas plus de temps Ă  dire. Donc Ă  part avoir importer une mauvaise façon de parler dont toi mĂȘme tu me disait avant "Bah je sais, mais c'est pas parce que plein de gens parlent mal que ça devient correct "Donc dans ta logique encore une fois faudrait parler Ă  l'ancienne sinon c'est juste parler comme un non, je parle de l'intĂ©rĂȘt de l'altĂ©ration, il y en avait rĂ©ellement un en fait. La France divisĂ©e contre elle-mĂȘme c'est juste rallonger une phrase pour en plus la rendre dĂ©gueulasse L'intĂ©rĂȘt de dire "je sors dehors" au lieu de "je sors" ? je ne sais pas vu que je ne dĂ©fend pas cette façon de parler "Ă©tendu" mais j'imagine que les gens aiment donner plus de consistance Ă  une phrase, ce qui peut la rendre parfois plus audible aussi Mais ça ne me dit pas pourquoi tu justifie la disparition des S dans notre façon de parler hormis que toi mĂȘme tu t'es accoutumĂ© Ă  cette mauvaise façon de parler ? Comme certains disent "croivent" car ils ont toujours trouver ça m'aurait pas dĂ©rangĂ© que les S restent oĂč ils sont, mais il y avait un intĂ©rĂȘt pragmatique Ă  les faire disparaĂźtre Ă  la limite. AprĂšs oui c'est aussi une question d'habitude AprĂšs c'est juste qu'il y a des rĂšgles, elles sont certes arbitraires mais elles existent, "croivent" Ă  l'infinitif ça donne "croiver" Je dis pas que c'est parfaitement clair aprĂšs, on choisit juste la rĂšgle Ă  un instant T Et Ă  l'instant T, "divisĂ©e contre elle mĂȘme" c'est un plĂ©onasme Le 22 septembre 2021 Ă  144346 Vous rigolez mais la moitiĂ© des expressions en France fonctionne comme ça - monter en haut - sortir dehors - au jour d'aujourd'hui - ĂȘtre d'accord avec quelqu'un ...sauf que y'a ce qu'on dit a l'oral et y'a ce qui est Ă©crit puis relu par des Ă©diteurs couillonin Le 22 septembre 2021 Ă  151102 Le 22 septembre 2021 Ă  150732 Le 22 septembre 2021 Ă  150459 Le 22 septembre 2021 Ă  150151 Le 22 septembre 2021 Ă  145857 Le 22 septembre 2021 Ă  145612 Le 22 septembre 2021 Ă  145401 Le 22 septembre 2021 Ă  145236 Le 22 septembre 2021 Ă  145121 Le 22 septembre 2021 Ă  145028 Le 22 septembre 2021 Ă  144857 Le 22 septembre 2021 Ă  144744 Le 22 septembre 2021 Ă  144547 Abauzit est un malade mentalSon livre c'est de la merde d'illuminĂ©Ne l'ayant pas lu, qu'y a t-il dedans "d'illuminĂ©" ? J'ai cru comprendre surtout qu'il insistait sur la "nouvelle opinion publique"Il reprend toute la littĂ©rature contre-rĂ©volutionnaire royaliste, de A Ă  Z, en y ajoutant une couche de Christ-roi et d'absolutiste complĂštement hors de proposC'est un catholique sĂ©dĂ©vacantiste, pour lui 90% de l'humanitĂ© va en qui est confirmĂ© par la bible mĂȘme que seule une minoritĂ© accĂ©dera au paradis, oĂč est le problĂšme ? En quoi est -il hors de propos de consacrĂ© la France au coeur sacrĂ© de Notre-Dame ?Bah c'est un raisonnement de tarĂ©Quels sont tes arguments pour dire cela ?Je dois vraiment argumenter contre les croyances de cathos illuminĂ©s ? Ca relĂšve de la croyance abauzinzinDonc tu doit ĂȘtre Ă  l'inverse trĂšs favorable Ă  tout ce """progrĂšs""" de notre sociĂ©tĂ© j'imagine vu que tu n'es guidĂ© par rien... Chacun ses motivations, au moins A. Abauzit dĂ©fend nos traditions millĂ©naire tandis que toi tu es un conservateur de la dĂ©cadence actuelle visiblement vu que tu n'as aucun argument.Sophisme c'est pas soi le sĂ©dĂ©vacantisme dĂ©bile soit la dĂ©cadence culturelleMais bon, Ă  mon avis tu viens de dĂ©couvrir la politique et la religion, voilĂ  pourquoi tu es aussi binaire, ça rĂ©sume bien la pauvretĂ© de la pensĂ©e de Abauzit et de ses fansje te demande des arguments clairs, et tu me rĂ©pond juste "gneu gneu catho illuminĂ© l'abauzit" donc Ă  toi d'Ă©crire clairement quand on te le demande plutĂŽt que de faire le mec de citĂ© qui critique sans apport constructif ! C'est une vĂ©ritable mode ça de dire "c'est de la merde" puis de ne pas avoir d'argument rĂ©el !Qu'est-ce que tu comprends pas dans le fait qu'on ne peut pas donner d'arguments face Ă  des religieux ? Les arguments concernent des dĂ©bats rationnels, sinon on fait de la thĂ©ologie, et je suis pas thĂ©ologien. Je remarque que Adrien Abrutit est allĂ© au plus extrĂȘme de la pensĂ©e catholique, la plus marginale et la plus hĂ©rĂ©tique, par souci de puretĂ© idĂ©ologique, comme le faisaient les bolchĂ©viques. En dĂ©pit du fait que le catholicisme a un panel de penseurs plus intelligents que Abauzit et qui ont Ă©largi la rĂ©flexion au-delĂ  des textes archaĂŻques et des dogmes rapport avec "on ne peut dĂ©battre avec les religieux" justifie plutĂŽt pourquoi alors Abauzit aurait tort sur sa façon de concevoir une France chrĂ©tienne et de dĂ©noncer un faux pape ? Tu voit que toi mĂȘme parle de "dogme dĂ©passĂ©" au nom de quoi seraient-ils dĂ©passĂ©s ? Tu me donne un point de vu mais ça ne sont pas des arguments !Il dĂ©nonce pas seulement le faux pape en quoi c'est un faux pape d'ailleurs ? parce qu'il est pas de droite ? lol, il crache aussi sur tous les courants du catholicisme et mĂȘme Mgr Lefebvre et la FSSPX. Il conçoit pas une France chrĂ©tienne, il adopte un point de vue ultramontain dans son analyse en ignorant que la tradition française est gallicane + Je m'en fous de te donner des arguments, t'es exactement comme lui donc inutile de discuterJe vais pas te refaire le rapport entier antivatican 2 quand mĂȘme ?? Lefebvre et la fraternitĂ© sont una cum Satan, il l'as dĂ©jĂ  expliquĂ© 10 fois, mais si tu aime communier avec le dĂ©mon ça te regarde ... Et le gallicanisme est une hĂ©rĂ©sie ça dĂ©jĂ  Ă©tĂ© condamnĂ© auparavant mais encore faut il encore une fois avoir suivi les 1500 ans d'Histoire de France d'avant. Ta "conclusion" prouve bien que t'es lĂ  pour cracher stupidement sans apporter en face une construction logique et argumentĂ©. Merci de prouver le niveau des dĂ©tracteurs d'A. Abauzit ! Le 22 septembre 2021 Ă  151145 Le 22 septembre 2021 Ă  150534 Le 22 septembre 2021 Ă  150225 Le 22 septembre 2021 Ă  150017 Le 22 septembre 2021 Ă  145722 Le 22 septembre 2021 Ă  145213 Le 22 septembre 2021 Ă  144927 Le 22 septembre 2021 Ă  144657 Le 22 septembre 2021 Ă  144456 Le 22 septembre 2021 Ă  144346 Vous rigolez mais la moitiĂ© des expressions en France fonctionne comme ça - monter en haut - sortir dehors - au jour d'aujourd'hui - ĂȘtre d'accord avec quelqu'un ...Monter en haut et sortir dehors ça se dit pas segpalin et pourtant combien de fois on entends ce genre de redondance française, ça c'est comme "au jour d'aujourd'hui" en gros les gens disent trois fois "au jour" dedans sans comprendre que aujourd'hui c'est dĂ©jĂ  un mot qui se rĂ©pĂšte car en ancien français "hui" = le jourBah je sais, mais c'est pas parce que plein de gens parlent mal que ça devient correct C'est comme "si j'aurais su", on peut le marteler 1000 fois c'est toujours pas français Pour l'expression aujourd'hui c'est vrai par contre et pourtant on dit bien "aujourd'hui" et pas juste "au jour" donc tu voit que les erreurs de français entrent dans la vie quotidienne, comme les S qui on disparu du vocable comme dans forest, hospital,... et ça te paraitrai anormal pourtant si je prononce ces S lĂ  absent Ă  l'Ă©crit car remplacĂ© par l'accent pense qu'on devrait plutĂŽt dire "hui" En espagnol c'est toujours "hoy" d' les changements dont tu parles comme les S qui sautent ont facilitĂ© la prononciation, "la France divisĂ©e contre elle mĂȘme" ça double la longueur de la phrase en plus de lui donner un air de segpa sauf qu'Ă  l'origine ces S qui ont sautĂ© ont servi aux moines copistes Ă  gagnĂ© du temps, ils n'auraient pas du sauter Ă  l'oral, d'ailleurs les anglais disent hospital, forest,... ça prend pas plus de temps Ă  dire. Donc Ă  part avoir importer une mauvaise façon de parler dont toi mĂȘme tu me disait avant "Bah je sais, mais c'est pas parce que plein de gens parlent mal que ça devient correct "Donc dans ta logique encore une fois faudrait parler Ă  l'ancienne sinon c'est juste parler comme un non, je parle de l'intĂ©rĂȘt de l'altĂ©ration, il y en avait rĂ©ellement un en fait. La France divisĂ©e contre elle-mĂȘme c'est juste rallonger une phrase pour en plus la rendre dĂ©gueulasse L'intĂ©rĂȘt de dire "je sors dehors" au lieu de "je sors" ? je ne sais pas vu que je ne dĂ©fend pas cette façon de parler "Ă©tendu" mais j'imagine que les gens aiment donner plus de consistance Ă  une phrase, ce qui peut la rendre parfois plus audible aussi Mais ça ne me dit pas pourquoi tu justifie la disparition des S dans notre façon de parler hormis que toi mĂȘme tu t'es accoutumĂ© Ă  cette mauvaise façon de parler ? Comme certains disent "croivent" car ils ont toujours trouver ça m'aurait pas dĂ©rangĂ© que les S restent oĂč ils sont, mais il y avait un intĂ©rĂȘt pragmatique Ă  les faire disparaĂźtre Ă  la limite. AprĂšs oui c'est aussi une question d'habitude AprĂšs c'est juste qu'il y a des rĂšgles, elles sont certes arbitraires mais elles existent, "croivent" Ă  l'infinitif ça donne "croiver" Je dis pas que c'est parfaitement clair aprĂšs, on choisit juste la rĂšgle Ă  un instant T Et Ă  l'instant T, "divisĂ©e contre elle mĂȘme" c'est un plĂ©onasme justement son "plĂ©onasme" renvoi Ă  la rĂ©alitĂ© d'aujourd'hui oĂč il aurait pu appeler son livre "la France dĂ©truite" tellement elle a Ă©tĂ© divisĂ© ces derniers siĂšcles ! Ce n'est pas pour rien qu'il y a une redondance dans le titre. Le 22 septembre 2021 Ă  151349 Le 22 septembre 2021 Ă  144346 Vous rigolez mais la moitiĂ© des expressions en France fonctionne comme ça - monter en haut - sortir dehors - au jour d'aujourd'hui - ĂȘtre d'accord avec quelqu'un ...sauf que y'a ce qu'on dit a l'oral et y'a ce qui est Ă©crit puis relu par des Ă©diteurs couilloninAlors dĂ©jĂ  pourquoi t'insulte Ă  la fin ? Et t'es le mĂȘme genre de pseudo-homme qui traĂźnent Ă  quotidien et vont embĂȘter Zemmour Ă  dire "non mais y a une faute dĂšs le dĂ©but, il ne peut donc pas ĂȘtre Ă©lu prĂ©sident" totalement stupide comme argumentation ! Le 22 septembre 2021 Ă  151419 Le 22 septembre 2021 Ă  151102 Le 22 septembre 2021 Ă  150732 Le 22 septembre 2021 Ă  150459 Le 22 septembre 2021 Ă  150151 Le 22 septembre 2021 Ă  145857 Le 22 septembre 2021 Ă  145612 Le 22 septembre 2021 Ă  145401 Le 22 septembre 2021 Ă  145236 Le 22 septembre 2021 Ă  145121 Le 22 septembre 2021 Ă  145028 Le 22 septembre 2021 Ă  144857 Le 22 septembre 2021 Ă  144744 Le 22 septembre 2021 Ă  144547 Abauzit est un malade mentalSon livre c'est de la merde d'illuminĂ©Ne l'ayant pas lu, qu'y a t-il dedans "d'illuminĂ©" ? J'ai cru comprendre surtout qu'il insistait sur la "nouvelle opinion publique"Il reprend toute la littĂ©rature contre-rĂ©volutionnaire royaliste, de A Ă  Z, en y ajoutant une couche de Christ-roi et d'absolutiste complĂštement hors de proposC'est un catholique sĂ©dĂ©vacantiste, pour lui 90% de l'humanitĂ© va en qui est confirmĂ© par la bible mĂȘme que seule une minoritĂ© accĂ©dera au paradis, oĂč est le problĂšme ? En quoi est -il hors de propos de consacrĂ© la France au coeur sacrĂ© de Notre-Dame ?Bah c'est un raisonnement de tarĂ©Quels sont tes arguments pour dire cela ?Je dois vraiment argumenter contre les croyances de cathos illuminĂ©s ? Ca relĂšve de la croyance abauzinzinDonc tu doit ĂȘtre Ă  l'inverse trĂšs favorable Ă  tout ce """progrĂšs""" de notre sociĂ©tĂ© j'imagine vu que tu n'es guidĂ© par rien... Chacun ses motivations, au moins A. Abauzit dĂ©fend nos traditions millĂ©naire tandis que toi tu es un conservateur de la dĂ©cadence actuelle visiblement vu que tu n'as aucun argument.Sophisme c'est pas soi le sĂ©dĂ©vacantisme dĂ©bile soit la dĂ©cadence culturelleMais bon, Ă  mon avis tu viens de dĂ©couvrir la politique et la religion, voilĂ  pourquoi tu es aussi binaire, ça rĂ©sume bien la pauvretĂ© de la pensĂ©e de Abauzit et de ses fansje te demande des arguments clairs, et tu me rĂ©pond juste "gneu gneu catho illuminĂ© l'abauzit" donc Ă  toi d'Ă©crire clairement quand on te le demande plutĂŽt que de faire le mec de citĂ© qui critique sans apport constructif ! C'est une vĂ©ritable mode ça de dire "c'est de la merde" puis de ne pas avoir d'argument rĂ©el !Qu'est-ce que tu comprends pas dans le fait qu'on ne peut pas donner d'arguments face Ă  des religieux ? Les arguments concernent des dĂ©bats rationnels, sinon on fait de la thĂ©ologie, et je suis pas thĂ©ologien. Je remarque que Adrien Abrutit est allĂ© au plus extrĂȘme de la pensĂ©e catholique, la plus marginale et la plus hĂ©rĂ©tique, par souci de puretĂ© idĂ©ologique, comme le faisaient les bolchĂ©viques. En dĂ©pit du fait que le catholicisme a un panel de penseurs plus intelligents que Abauzit et qui ont Ă©largi la rĂ©flexion au-delĂ  des textes archaĂŻques et des dogmes rapport avec "on ne peut dĂ©battre avec les religieux" justifie plutĂŽt pourquoi alors Abauzit aurait tort sur sa façon de concevoir une France chrĂ©tienne et de dĂ©noncer un faux pape ? Tu voit que toi mĂȘme parle de "dogme dĂ©passĂ©" au nom de quoi seraient-ils dĂ©passĂ©s ? Tu me donne un point de vu mais ça ne sont pas des arguments !Il dĂ©nonce pas seulement le faux pape en quoi c'est un faux pape d'ailleurs ? parce qu'il est pas de droite ? lol, il crache aussi sur tous les courants du catholicisme et mĂȘme Mgr Lefebvre et la FSSPX. Il conçoit pas une France chrĂ©tienne, il adopte un point de vue ultramontain dans son analyse en ignorant que la tradition française est gallicane + Je m'en fous de te donner des arguments, t'es exactement comme lui donc inutile de discuterJe vais pas te refaire le rapport entier antivatican 2 quand mĂȘme ?? Lefebvre et la fraternitĂ© sont una cum Satan, il l'as dĂ©jĂ  expliquĂ© 10 fois, mais si tu aime communier avec le dĂ©mon ça te regarde ... Et le gallicanisme est une hĂ©rĂ©sie ça dĂ©jĂ  Ă©tĂ© condamnĂ© auparavant mais encore faut il encore une fois avoir suivi les 1500 ans d'Histoire de France d'avant. Ta "conclusion" prouve bien que t'es lĂ  pour cracher stupidement sans apporter en face une construction logique et argumentĂ©. Merci de prouver le niveau des dĂ©tracteurs d'A. Abauzit !T'y connais rien Ă  l'histoire de France, le gallicanisme a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© hĂ©rĂ©tique qu'Ă  partir du XIXe siĂšcle 1870. Le pape Pie IX a donc rĂ©alisĂ© en un coup de plume le rĂȘve le plus fou des rĂ©volutionnaires dĂ©capiter rĂ©troactivement tous les rois de France, dĂ©truire la lĂ©gitimitĂ© du royaume millĂ©naire et son histoire chrĂ©tienne; histoire Orthodoxe puis gallicane, maintenant hĂ©rĂ©tique
 Et toi tu soutiens ça, on se sent royaliste pieux catholique aprĂšs ça La France est gallicane et jansĂ©niste dans son histoire. L'ultramontanisme est une aberration Ă©trangĂšre qui a Ă©tĂ© importĂ©e d'Italie et d' niveau des abauzizins ĂȘtre d'accord avec quelqu'unCa a la limite ça va. Autant dire "Je suis d'accord avec toi" c'est un plĂ©onasme vraiment pas mĂ©chant de surcroit, mais dire avec qui t'es d'accord dans une discussion Ă  plusieurs, c'est pas bĂȘte Le 22 septembre 2021 Ă  151928 Le 22 septembre 2021 Ă  151419 Le 22 septembre 2021 Ă  151102 Le 22 septembre 2021 Ă  150732 Le 22 septembre 2021 Ă  150459 Le 22 septembre 2021 Ă  150151 Le 22 septembre 2021 Ă  145857 Le 22 septembre 2021 Ă  145612 Le 22 septembre 2021 Ă  145401 Le 22 septembre 2021 Ă  145236 Le 22 septembre 2021 Ă  145121 Le 22 septembre 2021 Ă  145028 Le 22 septembre 2021 Ă  144857 Le 22 septembre 2021 Ă  144744 Le 22 septembre 2021 Ă  144547 Abauzit est un malade mentalSon livre c'est de la b​ouse d'illuminĂ©Ne l'ayant pas lu, qu'y a t-il dedans "d'illuminĂ©" ? J'ai cru comprendre surtout qu'il insistait sur la "nouvelle opinion publique"Il reprend toute la littĂ©rature contre-rĂ©volutionnaire royaliste, de A Ă  Z, en y ajoutant une couche de Christ-roi et d'absolutiste complĂštement hors de proposC'est un catholique sĂ©dĂ©vacantiste, pour lui 90% de l'humanitĂ© va en qui est confirmĂ© par la bible mĂȘme que seule une minoritĂ© accĂ©dera au paradis, oĂč est le problĂšme ? En quoi est -il hors de propos de consacrĂ© la France au coeur sacrĂ© de Notre-Dame ?Bah c'est un raisonnement de tarĂ©Quels sont tes arguments pour dire cela ?Je dois vraiment argumenter contre les croyances de cathos illuminĂ©s ? Ca relĂšve de la croyance abauzinzinDonc tu doit ĂȘtre Ă  l'inverse trĂšs favorable Ă  tout ce """progrĂšs""" de notre sociĂ©tĂ© j'imagine vu que tu n'es guidĂ© par rien... Chacun ses motivations, au moins A. Abauzit dĂ©fend nos traditions millĂ©naire tandis que toi tu es un conservateur de la dĂ©cadence actuelle visiblement vu que tu n'as aucun argument.Sophisme c'est pas soi le sĂ©dĂ©vacantisme l​ent soit la dĂ©cadence culturelleMais bon, Ă  mon avis tu viens de dĂ©couvrir la politique et la religion, voilĂ  pourquoi tu es aussi binaire, ça rĂ©sume bien la pauvretĂ© de la pensĂ©e de Abauzit et de ses fansje te demande des arguments clairs, et tu me rĂ©pond juste "gneu gneu catho illuminĂ© l'abauzit" donc Ă  toi d'Ă©crire clairement quand on te le demande plutĂŽt que de faire le mec de citĂ© qui critique sans apport constructif ! C'est une vĂ©ritable mode ça de dire "c'est de la b​ouse" puis de ne pas avoir d'argument rĂ©el !Qu'est-ce que tu comprends pas dans le fait qu'on ne peut pas donner d'arguments face Ă  des religieux ? Les arguments concernent des dĂ©bats rationnels, sinon on fait de la thĂ©ologie, et je suis pas thĂ©ologien. Je remarque que Adrien s​ott est allĂ© au plus extrĂȘme de la pensĂ©e catholique, la plus marginale et la plus hĂ©rĂ©tique, par souci de puretĂ© idĂ©ologique, comme le faisaient les bolchĂ©viques. En dĂ©pit du fait que le catholicisme a un panel de penseurs plus intelligents que Abauzit et qui ont Ă©largi la rĂ©flexion au-delĂ  des textes archaĂŻques et des dogmes rapport avec "on ne peut dĂ©battre avec les religieux" justifie plutĂŽt pourquoi alors Abauzit aurait tort sur sa façon de concevoir une France chrĂ©tienne et de dĂ©noncer un faux pape ? Tu voit que toi mĂȘme parle de "dogme dĂ©passĂ©" au nom de quoi seraient-ils dĂ©passĂ©s ? Tu me donne un point de vu mais ça ne sont pas des arguments !Il dĂ©nonce pas seulement le faux pape en quoi c'est un faux pape d'ailleurs ? parce qu'il est pas de droite ? lol, il crache aussi sur tous les courants du catholicisme et mĂȘme Mgr Lefebvre et la FSSPX. Il conçoit pas une France chrĂ©tienne, il adopte un point de vue ultramontain dans son analyse en ignorant que la tradition française est gallicane + Je m'en fous de te donner des arguments, t'es exactement comme lui donc inutile de discuterJe vais pas te refaire le rapport entier antivatican 2 quand mĂȘme ?? Lefebvre et la fraternitĂ© sont una cum Satan, il l'as dĂ©jĂ  expliquĂ© 10 fois, mais si tu aime communier avec le dĂ©mon ça te regarde ... Et le gallicanisme est une hĂ©rĂ©sie ça dĂ©jĂ  Ă©tĂ© condamnĂ© auparavant mais encore faut il encore une fois avoir suivi les 1500 ans d'Histoire de France d'avant. Ta "conclusion" prouve bien que t'es lĂ  pour cracher stupidement sans apporter en face une construction logique et argumentĂ©. Merci de prouver le niveau des dĂ©tracteurs d'A. Abauzit !T'y connais rien Ă  l'histoire de France, le gallicanisme a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© hĂ©rĂ©tique qu'Ă  partir du XIXe siĂšcle 1870. Le pape Pie IX a donc rĂ©alisĂ© en un coup de plume le rĂȘve le plus fou des rĂ©volutionnaires dĂ©capiter rĂ©troactivement tous les rois de France, dĂ©truire la lĂ©gitimitĂ© du royaume millĂ©naire et son histoire chrĂ©tienne; histoire Orthodoxe puis gallicane, maintenant hĂ©rĂ©tique
 Et toi tu soutiens ça, on se sent royaliste pieux catholique aprĂšs ça La France est gallicane et jansĂ©niste dans son histoire. L'ultramontanisme est une aberration Ă©trangĂšre qui a Ă©tĂ© importĂ©e d'Italie et d' niveau des abauzizinsEn mĂȘme temps tu m'Ă©tonnes que le pape veuille dĂ©capiter nos rois, quand tu sais que ce qui jette le gallicanisme, c'est le le bras droit de Philippe le Bel qui se dĂ©place en personne en Italie pour coller une gifle au pape Message Ă©ditĂ© le 22 septembre 2021 Ă  152349 par Urayne Le 22 septembre 2021 Ă  151706 Le 22 septembre 2021 Ă  151145 Le 22 septembre 2021 Ă  150534 Le 22 septembre 2021 Ă  150225 Le 22 septembre 2021 Ă  150017 Le 22 septembre 2021 Ă  145722 Le 22 septembre 2021 Ă  145213 Le 22 septembre 2021 Ă  144927 Le 22 septembre 2021 Ă  144657 Le 22 septembre 2021 Ă  144456 Le 22 septembre 2021 Ă  144346 Vous rigolez mais la moitiĂ© des expressions en France fonctionne comme ça - monter en haut - sortir dehors - au jour d'aujourd'hui - ĂȘtre d'accord avec quelqu'un ...Monter en haut et sortir dehors ça se dit pas segpalin et pourtant combien de fois on entends ce genre de redondance française, ça c'est comme "au jour d'aujourd'hui" en gros les gens disent trois fois "au jour" dedans sans comprendre que aujourd'hui c'est dĂ©jĂ  un mot qui se rĂ©pĂšte car en ancien français "hui" = le jourBah je sais, mais c'est pas parce que plein de gens parlent mal que ça devient correct C'est comme "si j'aurais su", on peut le marteler 1000 fois c'est toujours pas français Pour l'expression aujourd'hui c'est vrai par contre et pourtant on dit bien "aujourd'hui" et pas juste "au jour" donc tu voit que les erreurs de français entrent dans la vie quotidienne, comme les S qui on disparu du vocable comme dans forest, hospital,... et ça te paraitrai anormal pourtant si je prononce ces S lĂ  absent Ă  l'Ă©crit car remplacĂ© par l'accent pense qu'on devrait plutĂŽt dire "hui" En espagnol c'est toujours "hoy" d' les changements dont tu parles comme les S qui sautent ont facilitĂ© la prononciation, "la France divisĂ©e contre elle mĂȘme" ça double la longueur de la phrase en plus de lui donner un air de segpa sauf qu'Ă  l'origine ces S qui ont sautĂ© ont servi aux moines copistes Ă  gagnĂ© du temps, ils n'auraient pas du sauter Ă  l'oral, d'ailleurs les anglais disent hospital, forest,... ça prend pas plus de temps Ă  dire. Donc Ă  part avoir importer une mauvaise façon de parler dont toi mĂȘme tu me disait avant "Bah je sais, mais c'est pas parce que plein de gens parlent mal que ça devient correct "Donc dans ta logique encore une fois faudrait parler Ă  l'ancienne sinon c'est juste parler comme un non, je parle de l'intĂ©rĂȘt de l'altĂ©ration, il y en avait rĂ©ellement un en fait. La France divisĂ©e contre elle-mĂȘme c'est juste rallonger une phrase pour en plus la rendre dĂ©gueulasse L'intĂ©rĂȘt de dire "je sors dehors" au lieu de "je sors" ? je ne sais pas vu que je ne dĂ©fend pas cette façon de parler "Ă©tendu" mais j'imagine que les gens aiment donner plus de consistance Ă  une phrase, ce qui peut la rendre parfois plus audible aussi Mais ça ne me dit pas pourquoi tu justifie la disparition des S dans notre façon de parler hormis que toi mĂȘme tu t'es accoutumĂ© Ă  cette mauvaise façon de parler ? Comme certains disent "croivent" car ils ont toujours trouver ça m'aurait pas dĂ©rangĂ© que les S restent oĂč ils sont, mais il y avait un intĂ©rĂȘt pragmatique Ă  les faire disparaĂźtre Ă  la limite. AprĂšs oui c'est aussi une question d'habitude AprĂšs c'est juste qu'il y a des rĂšgles, elles sont certes arbitraires mais elles existent, "croivent" Ă  l'infinitif ça donne "croiver" Je dis pas que c'est parfaitement clair aprĂšs, on choisit juste la rĂšgle Ă  un instant T Et Ă  l'instant T, "divisĂ©e contre elle mĂȘme" c'est un plĂ©onasme justement son "plĂ©onasme" renvoi Ă  la rĂ©alitĂ© d'aujourd'hui oĂč il aurait pu appeler son livre "la France dĂ©truite" tellement elle a Ă©tĂ© divisĂ© ces derniers siĂšcles ! Ce n'est pas pour rien qu'il y a une redondance dans le pense que tu aimes beaucoup Abauzit et que tu as du mal Ă  ĂȘtre objectif Surtout que mon sujet n'Ă©tait pas le contenu du livre Ă  la base, mais ce titre magistral digne d'une 5eme B techno-sport Oui "La France dĂ©truite", ou tout simplement "La France contre elle-mĂȘme" aurait Ă©tĂ© bien moins laborieux et bĂ©bĂȘte dans le style Message Ă©ditĂ© le 22 septembre 2021 Ă  152719 par Zazizouz Le 22 septembre 2021 Ă  151928 Le 22 septembre 2021 Ă  151419 Le 22 septembre 2021 Ă  151102 Le 22 septembre 2021 Ă  150732 Le 22 septembre 2021 Ă  150459 Le 22 septembre 2021 Ă  150151 Le 22 septembre 2021 Ă  145857 Le 22 septembre 2021 Ă  145612 Le 22 septembre 2021 Ă  145401 Le 22 septembre 2021 Ă  145236 Le 22 septembre 2021 Ă  145121 Le 22 septembre 2021 Ă  145028 Le 22 septembre 2021 Ă  144857 Le 22 septembre 2021 Ă  144744 Le 22 septembre 2021 Ă  144547 Abauzit est un malade mentalSon livre c'est de la merde d'illuminĂ©Ne l'ayant pas lu, qu'y a t-il dedans "d'illuminĂ©" ? J'ai cru comprendre surtout qu'il insistait sur la "nouvelle opinion publique"Il reprend toute la littĂ©rature contre-rĂ©volutionnaire royaliste, de A Ă  Z, en y ajoutant une couche de Christ-roi et d'absolutiste complĂštement hors de proposC'est un catholique sĂ©dĂ©vacantiste, pour lui 90% de l'humanitĂ© va en qui est confirmĂ© par la bible mĂȘme que seule une minoritĂ© accĂ©dera au paradis, oĂč est le problĂšme ? En quoi est -il hors de propos de consacrĂ© la France au coeur sacrĂ© de Notre-Dame ?Bah c'est un raisonnement de tarĂ©Quels sont tes arguments pour dire cela ?Je dois vraiment argumenter contre les croyances de cathos illuminĂ©s ? Ca relĂšve de la croyance abauzinzinDonc tu doit ĂȘtre Ă  l'inverse trĂšs favorable Ă  tout ce """progrĂšs""" de notre sociĂ©tĂ© j'imagine vu que tu n'es guidĂ© par rien... Chacun ses motivations, au moins A. Abauzit dĂ©fend nos traditions millĂ©naire tandis que toi tu es un conservateur de la dĂ©cadence actuelle visiblement vu que tu n'as aucun argument.Sophisme c'est pas soi le sĂ©dĂ©vacantisme dĂ©bile soit la dĂ©cadence culturelleMais bon, Ă  mon avis tu viens de dĂ©couvrir la politique et la religion, voilĂ  pourquoi tu es aussi binaire, ça rĂ©sume bien la pauvretĂ© de la pensĂ©e de Abauzit et de ses fansje te demande des arguments clairs, et tu me rĂ©pond juste "gneu gneu catho illuminĂ© l'abauzit" donc Ă  toi d'Ă©crire clairement quand on te le demande plutĂŽt que de faire le mec de citĂ© qui critique sans apport constructif ! C'est une vĂ©ritable mode ça de dire "c'est de la merde" puis de ne pas avoir d'argument rĂ©el !Qu'est-ce que tu comprends pas dans le fait qu'on ne peut pas donner d'arguments face Ă  des religieux ? Les arguments concernent des dĂ©bats rationnels, sinon on fait de la thĂ©ologie, et je suis pas thĂ©ologien. Je remarque que Adrien Abrutit est allĂ© au plus extrĂȘme de la pensĂ©e catholique, la plus marginale et la plus hĂ©rĂ©tique, par souci de puretĂ© idĂ©ologique, comme le faisaient les bolchĂ©viques. En dĂ©pit du fait que le catholicisme a un panel de penseurs plus intelligents que Abauzit et qui ont Ă©largi la rĂ©flexion au-delĂ  des textes archaĂŻques et des dogmes rapport avec "on ne peut dĂ©battre avec les religieux" justifie plutĂŽt pourquoi alors Abauzit aurait tort sur sa façon de concevoir une France chrĂ©tienne et de dĂ©noncer un faux pape ? Tu voit que toi mĂȘme parle de "dogme dĂ©passĂ©" au nom de quoi seraient-ils dĂ©passĂ©s ? Tu me donne un point de vu mais ça ne sont pas des arguments !Il dĂ©nonce pas seulement le faux pape en quoi c'est un faux pape d'ailleurs ? parce qu'il est pas de droite ? lol, il crache aussi sur tous les courants du catholicisme et mĂȘme Mgr Lefebvre et la FSSPX. Il conçoit pas une France chrĂ©tienne, il adopte un point de vue ultramontain dans son analyse en ignorant que la tradition française est gallicane + Je m'en fous de te donner des arguments, t'es exactement comme lui donc inutile de discuterJe vais pas te refaire le rapport entier antivatican 2 quand mĂȘme ?? Lefebvre et la fraternitĂ© sont una cum Satan, il l'as dĂ©jĂ  expliquĂ© 10 fois, mais si tu aime communier avec le dĂ©mon ça te regarde ... Et le gallicanisme est une hĂ©rĂ©sie ça dĂ©jĂ  Ă©tĂ© condamnĂ© auparavant mais encore faut il encore une fois avoir suivi les 1500 ans d'Histoire de France d'avant. Ta "conclusion" prouve bien que t'es lĂ  pour cracher stupidement sans apporter en face une construction logique et argumentĂ©. Merci de prouver le niveau des dĂ©tracteurs d'A. Abauzit !T'y connais rien Ă  l'histoire de France, le gallicanisme a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© hĂ©rĂ©tique qu'Ă  partir du XIXe siĂšcle 1870. Le pape Pie IX a donc rĂ©alisĂ© en un coup de plume le rĂȘve le plus fou des rĂ©volutionnaires dĂ©capiter rĂ©troactivement tous les rois de France, dĂ©truire la lĂ©gitimitĂ© du royaume millĂ©naire et son histoire chrĂ©tienne; histoire Orthodoxe puis gallicane, maintenant hĂ©rĂ©tique
 Et toi tu soutiens ça, on se sent royaliste pieux catholique aprĂšs ça La France est gallicane et jansĂ©niste dans son histoire. L'ultramontanisme est une aberration Ă©trangĂšre qui a Ă©tĂ© importĂ©e d'Italie et d' niveau des abauzizinsMais oui c'est ça le gallicanisme et les jansĂ©nistes d'ailleurs pressĂ©s de trahir le Royaume de France Ă  la RĂ©volution mais ils sont gentils, tellement admis dans notre Histoire que c'est seulement lors du massacre rĂ©volutionnaire qu'ils rĂ©ussissent Ă  gagner... DĂ©butPage prĂ©cedentePage suivanteFin Victime de harcĂšlement en ligne comment rĂ©agir ?
PourprĂšs de la moitiĂ© des Français, 48%, elle a constituĂ© un crime contre l'humanitĂ©, alors que 94% des AlgĂ©riens formulent la mĂȘme accusation. Sur l'indĂ©pendance, la fracture est aussi Meilleurs rĂ©sultats de recherche sur AbeBooks Image d'archives La France Divisee Contre Elle-Meme Adrien Abauzit EditĂ© par ALTITUDE ED 2017 ISBN 13 9791097438005 Ancien ou d'occasion Couverture souple QuantitĂ© disponible 1 Description du livre Befriedigend/Good Durchschnittlich erhaltenes Buch bzw. Schutzumschlag mit Gebrauchsspuren, aber vollstĂ€ndigen Seiten. / Describes the average WORN book or dust jacket that has all the pages present. N° de rĂ©f. du vendeur M0B075V1DF7N-G Plus d'informations sur ce vendeur Contacter le vendeur uK1rS. 389 9 331 249 285 220 335 112 493

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